Non ergo erunt homines deliciis diffluentes audiendi, si quando de amicitia, quam nec usu nec ratione habent cognitam, disputabunt.

• Nam quis est, pro deorum fidem atque hominum! qui velit, ut neque diligat quemquam nec ipse ab ullo diligatur, circumfluere omnibus copiis atque in omnium
• rerum abundantia vivere? Haec enim est tyrannorum vita nimirum, in qua nulla
• fides, nulla caritas, nulla stabilis benevolentiae potest esse fiducia, omnia semper

suspecta atque sollicita, nullus locus amicitiae.

Non ergo erunt : homines deliciis diffluentes audiendi.